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第137章 密谋(第3/3 页)

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之后的发展奠定了基础。

教会的撒图门被灭了后,阿齐斯要求各区牧师来京城,以便于大家公推出一个教会层面的领导人物,以方便领导全国教会,但没有,各区的牧师均未来京城,可能教会本身不受政府供养与制约,因此人家不受他节制。也可能神水教本就是一盘散沙,多一个少一个撒图门无所谓。这可难住了比利莫西,面对此种情况,他真的没招了。

他感到即使自己以神的指引名义出来也没有号召力。

问计于阿齐斯,阿齐斯悦神水教一直以来,就是这样,一个牧区只有一个牧师,牧师之间很难达到意见统一,除了其中几个意见统一;达成一致才可能推出一个能领导他们的。这次这个局面,只能说明他们谁也不想听谁的指挥。

比利莫西问,我们从外国找一个神水教牧师作为精神楷模,然后逐个区域地把他们换掉,这样可行不?

阿齐斯沉思一会说:“也可行。也不可行。但得确定能找一个品行确实过关的牧师来,不然教众根本不服,镇不住场子,反而害事。”

比利莫西说:“你看从莫西罗国派一个过来怎样。”

阿齐斯欣喜地应道:“对,莫西罗是个政教合一的国家。那样的国家最注重教会在人们心目中的地位,因此对牧师的品行确实是严格控制的。”

比利莫西:“你可以让莫西罗推荐一到三个人选,咱们考察合格后再调过来,不要过来一个目的不纯的家伙,又出现不可控局面。”

阿齐斯道:“这个我觉得应该能把控好。”

于是他向莫西罗国王发出了邀请,希望他一星期内派三名德高望众的牧师或以上级别的人到塔尼亚来,他要在其中选一名可以作为全塔尼亚神水教教会的领导层人物。

莫西罗阿齐斯说:“我们的高级牧师都是民选的,你怎么能委派。”

塔尼亚阿齐斯道:“我们这儿的牧师在原教会会长的教唆下变得唯利是图,已脱离了神水教的教义和教旨,变成了异教徒。我要从你那儿调一位真正符合神水教教义和教旨的牧师过来,净化一下塔尼亚神水教,让他们真正回到原始轨道上来,不再干敲诈勒索,甚至贩卖人体器官,收受贿赂,贪恋钱财的恶行。说实话 ,做这些的还是神水教的人吗?”

但我们相信,教众的绝大多数人是好的。因此我要让真正神水教德高望众的人从自己内部整顿教会。

莫西罗阿齐斯没隔两天就送来了三名神水教高级牧

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