第12章 忉利天（3）他化自在天(第2/3 页)

伴党、邪见恶人，非正见也。若言如来不入涅盘，当知是人真我弟子、非魔伴党、正见之人，非恶邪也。’

“佛说这些话是啥意思，就是说世人对于涅盘有很多人有理解上的错误，魔王波旬就是这种错误思想的代表人物，有人认为佛涅盘了，就是不再度化众生了，事实上，佛无生无死，无处不在，也无时无刻不在度众生，地藏经第二品里佛说了，他分身千百亿，广设方便，甚至你身边的山川河流，或者一块石头，都可能是佛化现。”

刘芳萍想了想，继续说道。

“小白啊，你知道佛说的这段话后面的深层意义吗？其实读经吧，真的是每读一遍会有新的感受，而且啊，一经深入，我觉得真的很有必要，我现在的体会吧，比如以前我看其他的一些经文，看完了云里雾里，说的啥根本理解不了，但是当我把地藏经读多了，再回过头去看别的经文，原来不懂的地方豁然开朗。”

小白发呆的看了一眼刘芳萍：“你说佛说这段话后面是啥意思？”

“这不最近我学习一些大乘理论么，从这些理论来理解，佛陀早已成佛，我们在佛经里面看到的关于悉达多王子如何一步步修行成佛，其实就是他化现而已，就是他想让我们看到的一个故事而已，你想想好了，按照大乘的理论，整个娑婆世界都是他用意念创造出来的，我们这个太阳系，不过是娑婆世界千万亿个小世界中的一个而已，也就是说，不仅仅我们在这里有佛化身入胎让我们看到他如何一步步修行成佛的故事，在其他千万亿个小世界里，也发生着同样的故事。”

小白听到这里，不由得瞠目结舌，“这，超出了我的想象力啊，太神奇了。”

“是啊，修行吧，越往上走，我也觉得越不可思议，但，又好像，就是那么回事。”

“魔王波旬的十支军队分别命名为：贪、厌、饿、渴、欲、懒、惧、疑、怒、骄，你说这些是不是就是我们自己内心的各种欲望和情绪啊，所以说，所谓的魔障，就是修行时跨越我们自己内心各种贪念欲望情绪的过程。”

“南传上座部巴利文佛典《经集》中的《精进经》里对魔的军队有不同的描述和名称：爱欲是第一支军队，第二支叫做忧恼，第三支是饥渴，第四支叫做贪欲，第五支是昏沉，第六支叫做怯懦，第七支是疑惑，第八是虚伪自私。”

“不管名称千变万化，都脱离不了我们自己内心的各种欲望，所以如何摆脱自己内心的各种欲望，从情绪中走出来，才是真正的关键。

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